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浅谈“中华八大原谅”

???时间:2021-04-23?【字体:

浏览网页偶然看到“中华八大原谅”,细看之后深以为然。

这八大原谅分别是:来都来了、给个面子、还是孩子、为了你好、习惯就好、大过节的、岁数大了、都不容易。

这八个短句真的是太熟悉了!通过文章我也了解到,这八句话能流传至今,居然有其背后的心理学原理,真是不明觉厉。

“损失厌恶”(Loss Aversion),最早出自经济学家卡尼曼,指人们失去一件东西时的痛苦程度,要比得到这件东西所感受到的高兴多的多。

当获利达到一定程度再往上时,给人带来的正面价值就相当有限,比如你用100元投资,开始赚了10元感觉很好,但是赚到50元和赚到60元则感觉差不了多少。损失则不同,随着损失金额的扩大,给人带来的负面价值不断上升,并且不像获得收益时那样上升幅度衰减,越亏得多负面价值越大。

在损失厌恶的影响下,我们便形成了“离开=损失=10分痛苦”,“留下=获得=5分快乐”的模式。当我们开车一小时找到一家餐馆,却发现要排两小时队时,已经付出的时间成本会驱使我们想着“来都来了,就等等吧”。想着想着,自己都把自己说服了。

社会交换论,主张从经济学的投入与产出关系的视角研究社会行为的理论。它认为趋利避害是人类行为的基本原则,人们在互动中倾向于扩大收益,缩小代价或倾向于扩大满意度、减少不满意度。它主张应尽量避免人们在利益冲突中的竞争,应通过相互的社会交换获得双赢或多赢。它是当代社会理论的主要流派之一,产生于20世纪50年代末期,70年代趋于衰退。

当“为了你好”这句话一出,不论是不是真的为了我们好,我们都会重新思考,甚至潜意识认为对方就是为了自己好?!?/p>

共情,也称为神入、同理心,共情又译作同感、同理心、投情等。 由人本主义创始人罗杰斯所阐述的概念,却越来越出现在现代精神分析学者的著作中。不管是人性观还是心理失调的理论及治疗方法似乎都极为对立的两个理论流派,却在对共情的理解和应用上,逐步趋于一致。共情似乎为现代精神分析与人本主义的融合搭起了一所桥梁。在八大原谅中,“都不容易”则是采用了一种“引发共情”的技巧——引导我们设身处地体验他人处境,从而达到感受和理解他人情感的目的。滴滴司机迟到、同事工作犯错甩锅,然后可怜巴巴的求你别差评指责,说着“大家都不容易”,就是在引发共情。

而一旦我们被引导去“理解”“体验”他们的不容易,脑中便会调动起自己人生中曾经“不容易的体验”,从而认为“他也跟我当时一样不容易”,共情就这么产生了,我们也因此更倾向于原谅对方。

心理学真是一个神奇的学说,原来生活中处处都是。                                 

中铁十五局轨道运营公司朔黄铁路运输处 杨宁)


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